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科学理性与人文学科交叉融合的教学探索实践
●从描述历史到感受历史
“有学者认为，人文教育具有无可替代的育人功能，由它培植的人文精神，乃是人类自身在长期的文明历史演进过程中积淀下来的最为宝贵的财富。人文教育是人格教育的前提，唯有使受教育者更富有人性，读、写、算等诸多知识技能才具有可贵的价值。”北京市第二中学高级教师朱广簪曾考察美国、英国、丹麦等国家的教育与教学状况，在本次“中国教育的人文思考”研讨会上，她介绍了有关历史教学的思考与探索实践。
“古代希腊人称人文教育为‘自由教育’，这种教育是创新思维、创新能力所需要的极好人性环境。”朱广簪认为，在培养学生独立思考能力方面，欧美国家基础教育的做法，或许可给我们一些启示。
这些国家的中小学并无主科、副科之分，而是重在构建有效的科学与人文相结合的教育体系，关注学生的全面发展。这主要体现在其基础教育的科学与社会人文课程设置上——课时多、科目多且内容难、要求高。譬如，英国历史、地理课程设置4年，而我国中学生只学两年且每周分别各上2～3节课。由于课时少、内容有限，故学生很难具备足够的历史、地理知识。
更加值得注意的是，欧美一些国家鼓励学生以多学科的宽阔视野独立思考，进而提升解决问题的能力。譬如美国中学人文社会学科课程，除历史、地理外，还有诸如心理学、社会学以及当代社会问题研究、综合性人文研究等。美国有一所中学在世界历史试卷上给出这样一道题：成吉思汗的继承人窝阔台，如果当初没有死，欧洲会发生什么变化？试从经济、政治、社会3个方面分析。用假设的方式改变某一历史条件，让学生回答历史将如何改写，以此促使其根据已有知识进行发散思维进而得出结论，这种历史教学方法有利于学生学习与研究历史，关注现实并展望未来。
朱广簪谈及她在历史教学实践中，以课题研究为全过程跨学科教与学的一些探索与尝试。
譬如，历史课的前5分钟，由学生演讲“历史上的本周——自然科学成就”，学生们讲重大科学发现、技术发明与科学家的故事。而教师的责任是引导学生以课题形式探究科学家解决科学与技术难题的科学思想、科学思维方法与科学精神。
再如，“走进博物馆”综合实践课中的“中国邮政史与文化”课题，充分利用中国邮政邮票博物馆丰富的资源，由历史、美术、语文、英语、地理等5个学科联动。教师将课题细划为几个部分，其中要求中国古代邮驿组学生观察博物馆主要朝代的邮路图，探究驿站、邮运方式、邮驿路线与地理环境之间呈何关系等；同时指导学生排演历史剧再现中国邮政历史，制作竹木简封泥探究古代官函保密措施，鉴赏邮驿诗词，绘画展现古代邮政情景，考察近代海外邮递业务扩展等。
朱广簪说，从教室到博物馆，从描述历史到感受历史，这种探索实现了从单一的研究性学习发展到利用社会资源进行学科延伸与综合实验的研究性学习。
●抓好“高技能人才培养链”
“在全球金融海啸最为严重的2009年，我有幸考察意大利、西班牙和日本的职业教育，发现这3个国家有个共同点：受金融危机冲击最小的就业人群，是高等职业院校毕业的实用型高技能人才。”云南省昆明冶金高等专科学校校长夏昌祥说。
“全球金融海啸，意大利国债增加、通货膨胀、就业率停滞，拥有十几万在校生的罗马大学亦出现了‘高智商的失业者’。该国政府采取一系列紧急政策应对空前的困扰，其中对职业教育及其培训的投资，非但没有缩减而且不断增加。”
夏昌祥说，近年来，我国高等职业教育异军突起，已占据高等教育半壁江山——高职院校数量占总量的64%，在校生占总量近50%。然而长期以来，由于社会上重科学轻技术、重知识轻技能等陈旧观念的影响以及轻视高职高专学生的不公正礼遇，有可能给这个群体带来极大的心理压力。倘若他们带“病”上岗，又会成为一种社会隐患。关于这一点，尚未引起社会足够重视。
夏昌祥说，截至目前，昆明冶专已连续6年实现就业率超过92%，为云南省培养并输送了4万多名高技能人才，其中技师和高级技师3000多人，由此学校荣获“全国高校毕业生就业工作先进集体”。
夏昌祥说，昆明冶专注重抓好“高技能人才培养链”，从8个方面确保人才培养质量——夯实一个基础：优化环境；贯穿一条主线：产学结合；突出一个重点：强化师资；围绕一个中心：规范教学；注重一个根本：内涵教育；落实一个导向：促进就业；实现一个目标：特色办学；实践一个宗旨：服务社会。该校还坚持将“育人为本”作为“一把手工程”，推动实施“校长心系学生计划”，譬如“开学寄语”、“培训感言”、“表彰祝词”、“直接解惑”，以及在毕业典礼上“临别赠言”。
●“教育是人的灵魂的教育”
“仅仅传承知识、培养专门人才，这是工业经济与计划经济时代的教育特征。即使是在工业经济时代，许多有识之士即已开始呼吁摆脱知识传承式教育和以专门训练为目的的高等教育模式。爱因斯坦是其中一个代表人物。他认为‘学校的目标始终应当是：年轻人在离开学校时，是作为一个和谐的人而不是作为一个专家。照我的见解，在某种意义上，即使对技术学校来说，这也是正确的，尽管技术学校的学生将要从事的是一种完全确定的专门职业。发展独立思考和独立判断的一般能力应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。’德国哲学家、教育家雅思贝尔斯强调：教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。换言之，教育是人的灵魂的教育，而非知识和认识的堆集。”胡显章说。
历史上，清华大学曾为国家培养众多杰出人才，近些年培养杰出人才势头减缓。针对这个问题，学校着力做好包括文化素质教育和思想素质教育在内的通识教育课程体系设置和课程建设，并通盘规划通识教育与专业教育、课内教育与课外教育，在整体教育教学过程中努力实现文化整合，实施全员、全过程、全方位的素质教育。多年来，学校反复强调育人是教师的第一责任，就业引导是学校育人工作的重要环节；并从学生入学第一天起就开始进行价值观与择业观教育与引导，力争将其贯穿教育教学全过程。
“像大师那样思考”
“迄今人类思想史上有4个时代，在历经神的时代、先知的时代和英雄的时代之后，如今已进入共同探索的时代。”中国科协常委、科技与人文专门委员会主任张开逊认为，这样一个时代需要大师，而在全社会倡导“像大师那样思考”更重要。
张开逊说，大师有3个最明显的特征：第一，具有非凡的创造性，执著追寻本源问题答案，而他们的创造性源于深刻的思索；第二，对人类活动作“云中观”，探索并发现不同领域乃至相距甚远事物间的高度关联；第三，真诚地关爱人类，研究人类社会真正需要解决的问题。
张开逊说，教育的责任是培育人们具有大师那样的思维能力。我们的教育若以大师的标准塑造人，大师就会在充满生机的人类活动中自然涌现。
1999年6月27日至7月1日，联合国教科文组织在匈牙利首都布达佩斯举行20世纪第二次世界科学大会，本次大会主题为“21世纪的科学——新的承诺”。作为中国科学家代表团成员，张开逊出席了这次会议。他回忆说：这次大会并非通报、交流科学技术最新进展，而是呼吁全世界科学家和决策者思考在21世纪应当承担的社会责任。
张开逊说：“这次大会有关人类处境与未来的许多话题令人震撼。学者们忧虑，一日千里的科技发展迅速改变着人们的生活，然而人们忽视了一个问题：这种繁荣究竟能维持多久？如果没有可替代化石燃料的新技术，在不太长的时间之后，人类就有可能面临新贫困；许多学科各自形成孤立的价值观，偏离了人类社会的终极目标。譬如，研究汽车的专家不遗余力追求速度与舒适，然而很少思考人类到底需要多高的速度、什么程度的舒适，更少去思考为了这种速度与舒适，人类需付出多大代价。这可能是人类自身的另一种灾难。”
张开逊说，当今社会十分缺乏有关人类未来的科学理性与人文设计，只有蕴含人文情怀与哲学智慧的教育，才能培养出真正关爱人类、理解未来的人。
张开逊认为，当今，我国大学教育与中小学教育已走向两个极端：大学过细的专业学科分类淡化了人文，而小学漠视了科学，高中则强行拆分文理，使学生知识残缺。
“长期以来，很少有人思考或质疑小学课程设置的合理性。”张开逊指出，语文训练表达与交流能力，数学训练逻辑思维与计算能力，它们固然重要，然而仅仅是工具；人类知识的本体，应是关于物质与价值的知识，是科学与人生观。他说，小学决不能让科学缺位，应由科学、语文、数学三者共同支撑人生的知识大厦，科学应成为小学的主课，小学升初中一定要考科学。
张开逊提出，高中是人们获取基础知识的重要阶段，文理分科强行制造学生知识残缺——选择文科的学生将失去重要的自然科学知识，终身缺乏对真实物质世界的理解；选择理科的学生会失去文、史、哲的熏陶，缺乏对人类社会的理解，其未来人生将因缺乏人文滋养而变得苍白。
媒体的责任观价值观表达观
科学时报社社长、总编辑刘洪海在“中国教育的人文思考”研讨会上，就媒体的责任观、价值观和表达观发表见解。
在阐述媒体的责任观时，刘洪海表示，通过媒体传播，将学界关于“中国教育的人文思考”变成全社会的思考，这是媒体特别是科学媒体的光荣责任。
关于媒体的价值观，刘洪海强调，现在社会上流行一种说法——不能让孩子输在起跑线上。童真世界原本充满幻想，孩子们应自由、自在、自然成长，然而我们的教育使他们从学龄前起就不自由、不自在、不自然。由此，媒体特别需要传播理性与人文价值观，譬如做一个合格的公民、一个自食其力的劳动者、一个享受生活的自由人。
谈到媒体的表达观，刘洪海说，媒体的有些表达为何受众不赞成？虽然话题没错，然而有的记者采写的是没有新闻的“新闻”；道理不错，然而动辄套话，人们不爱听。现在媒体整体都需审视表达观及其文风问题。
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